Hoy

Interrogantes huérfanos
es el pasado
Poseo una plenitud incendiaria
con una voz nueva

Flor

"Definitiva com un mármol
entristecerá tu ausencia otras tardes"
J. L. B.

No puede haber mejor juez
El paraíso es
definido por infiernos pasados
mi terreno edénico
Sos
Revelador de la experiencia
Presentador de miedos
Es
la rosa.
Conjura fantasmas
y los aleja.

con Derrida murmurando en una oreja

Confianza en que es
una presencia diferida
debe tener su bondad
en contra de la presencia
del habla
lazo irrefutable
entre el verbo y el silencio
¿no es real?, ¿todo es (con)texto?
entre nosotros, pura muerte

Teseo (es lo que hay)

El Laberinto: el Lenguaje

El Hilo: la irrupción del discurso, la enunciación, la escritura.

Se va a perder en la inmaterialidad (...?)

Ars Amatoria

(hecho a raíz de catarsis en terapia de grupo en la que participaron Alexandra Martínez, Natalí Incaminato, Ella, Yo, Nosotras, nosotros, el Ello, el Superyo, YO, yo, yo y 1/2, Yo fuhrer y yosito.)

Hace como diez años leí(mos) que el sueño final
era de amor
se fuese un hombre o una máquina o un animal o una mujer
¿Cuál es nuestro problema? ¿el del Ser?
Que no sea (you have got to trace it in this poem every line)
con raíces desobedientes, nada de dicotiledonear
(de cada una emerge una cara y otra y otra en rulos)
Romas, héticas, henchidas (you can pick and choose)
y una magnolia mucilaginosa escondida (so femenin)
El problema es otro: Otra.
Une Autre.
A la que eregís monumentos menos duraderos que el aire
Esa Caliope que es tan real, tangible, unifacial
con eso que si falta, todo se escurre y
transcurre
sin darse cuenta.

Ars amatoria

(hecho a raíz de catarsis en terapia de grupo en la que participaron Alexandra Martínez, Natalí Incaminato, Ella, Yo, Nosotras, nosotros, el Ello, el Superyo, YO, yo, yo y 1/2, Yo fuhrer y yosito.)

Hace como diez años leí(mos) que el sueño final era de amor
se fuese un hombre o una máquina o un animal o una mujer
¿Cuál es muestro problema? ¿el del Ser?
Que no sea (you have got to trace it in this poem every line)
con raíces desobedientes, nada de dicotiledonear
(de cada una emerge una cara y otra y otra en rulos)
Romas, héticas, henchidas (you can pick and choose)
y una magnolia mucilaginosa escondida (so femenin)
El problema es otro: Otra. Une Autre.
A la que eregís monumentos menos duraderos que el aire
Esa Caliope que es tan real, tangible, unifacial
con eso que si falta, todo se escurre
y transcurre sin darse cuenta.

Una y otra

Creo firmemente en la total determinación social y cultural de todas nuestras decisiones, y en la ausencia de libertad de las mismas (al menos el concepto de libertad moderno). Claro, las determinaciones son tan indirectas, rebuscadas metamorfoseadas, complejas, que es necesario un trabajo muy minucioso para descubrirlas (lo que tal vez explica la sensación de infinitud del autoanálisis experimentada por Freud, Nietzsche y tal vez Marx). Pero no obstante esta creencia, cuando hablamos de literatura, hay que distinguir la vida del autor con sus producciones estéticas, la razón más importante es que la forma, los procedimientos retóricos, los temas, suelen repetirse en muchos autores, en muchas poéticas, por lo que resulta un tanto contradictorio creer que aquellos son expresión de una subjetividad particular. Explicar una complejidad de procedimientos que buscan construir el poder opresivo como constitutivo de la figura paterna mencionando la conflictiva relación entre Kafka y su padre es un reduccionismo qué uno sólo se puede permitir a puerta cerrada o en silencio.